Papel de Arbol

3000 años de arte

MALI Y LOS MUSEOS EN EL PERÚ

Por: Jorge Zavaleta A.

El Museo de Arte de Lima – MALI es un proyecto representativo del Perú que puede convertirse en una atractiva herramienta para impulsar la educación, el turismo interno y externo, el desarrollo económico y el mayor conocimiento de la rica historia de este país andino. De allí el significado especial del apoyo anunciado por la Fundación Interamericana de Cultura y Desarrollo, entidad a la cual el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) ayudará a comprometer aportes de inversionistas privados.

El Perú precolombino, el país de la quimera y de los placeres del oro, que tuvo como dioses principales al sol y a las montañas, es extraordinariamente rico en patrimonio arqueológico. No hay pueblo peruano que no trata de ofrecer al visitante un importante vestigio de la cultura pre inca, inca, virreinal y/o contemporáneo.

Pero esta ilusión se transforma en frustración colectiva por la silenciosa o activa conspiración de sus propios moradores y la de sus sucesivos gobernantes, que viven en la transposición de dos mundos opuestos, de dos actitudes mentales - la intuitiva y el pragmatismo -, la incomunicación y el olvido.

En estas tierras de geografía agreste y salvaje, la museografía es a la industria turística como las carreteras son al comercio y la integración. Los museos en el Perú encuentran diversas dificultades para brindar un buen servicio, desde la falta de seguridad, ausencia de profesionales especializados hasta escasez de fuentes financieras. Los museos, las iglesias y los conventos son presa fácil de la delincuencia, de actos sacrílegos y exportaciones clandestinas.

Pocas ciudades han logrado vencer, relativamente, tales obstáculos. El Cusco, Arequipa, Chiclayo, son buenos ejemplos, cuyos museos vienen contribuyendo a la consolidación de la identidad regional, demostrando la premisa universal que a mayor desarrollo cultural mayor es el desarrollo económico.

La referencia más inmediata y emblemática es Chiclayo, capital de la Región Lambayeque, antiguo territorio de la cultura Mochica. A partir de los descubrimientos en los últimos veinte años de los restos del Señor de Sipán y Sicán y otros, se han construido dos grandes museos que han convertido al norte del Perú en nuevo circuito del turismo nacional e internacional, especialmente del sur del Ecuador y Colombia. Se observa un creciente desarrollo de la economía, con énfasis en conexas al turismo. Ha desaparecido el tradicional “huaqueo” que practicaban los antiguos dueños de haciendas, y ha surgido una notable participación del ciudadano en el cuidado del patrimonio arqueológico. La carrera de moda en las universidades de esa región es la de arqueología. Estudios del Museo de Sipán dan cuenta que en Lambayeque existen más de 400 sitios arqueológicos a la espera de inversiones en investigación.

Por todo lo dicho, bienvenida la iniciativa del Museo de Arte de Lima – MALI que busca convertirse en una de las mejores referencias museográficas de Sudamérica.

PROPUESTA DEL MALI

El Museo de Arte de Lima – MALI ha asumido el reto de convertirse en una de las mejores instituciones de su género en América del Sur. La iniciativa camina gracias a una alentadora alianza público privada. El Museo de Arte de Lima es regido por un Patronato privado y “es uno de los principales museos del país, con una trayectoria reconocida en la conservación, investigación y difusión del arte peruano”, declara su directora, Natalia Majluf.

El Patronato de las Artes tiene como miembros natos al Arzobispo Primado de la Iglesia Peruana, alcalde de Lima metropolitana y al director del Instituto Nacional de Cultura. “El MALI se encuentra en una etapa de consolidación de lo actuado en los últimos años, tarea para la cual cuenta con un buen equipo profesional y apoyo financiero, en especial de la Fundación Interamericana de Cultura y Desarrollo”, remarca la dinámica funcionaria, quien es una reconocida historiadora del arte peruano.

La Fundación Interamericana de Cultura y Desarrollo ha dado conocer que contribuirá con US$ 1.9 millones, suma que será destinada a la remodelación de las salas de exposición permanente. En este sentido, la Representante del BID en el Perú, Ana María Rodríguez Ortiz espera que el MALI logre sus nuevos objetivos para convertirse en un atractivo mayor cultural y base de un proyecto con directa incidencia en el desarrollo integral de la capital.

Natalia Majluf, opina que la museografía en el Perú tiene poco respaldo, que no existen leyes de exoneración tributaria y que no hay financieras estatales. El MALI solo puede otorgar certificados de donaciones a las empresas para efectos de reducción en gastos de sus utilidades.

Señala que no ha habido decisión política desde el Estado para apoyar a los museos. Hay dificultades en la formación de profesionales. El MALI cuenta con una Escuela de Restauración, pero con problemas de recursos humanos. Sin embargo, expresa su optimismo al anunciar la continuidad de actividades para alentar la regionalización y descentralización del arte.

Advierte la no existencia de una relación institucional con otros museos privados y públicos. En Lima hay numerosos museos, pero los más importantes no pasan de una decena. “Estamos alentando los domingos con actividades culturales, llevar a provincias las colecciones de arte contemporáneo”

El MALI ocupa la portada del Centro Histórico de Lima y sus directivos consideran que desarrollar ese importante Centro Histórico es una tarea pendiente, porque ese espacio ha sido abandonado, sus propietarios se trasladaron a otras zonas de la ciudad. Las familias residentes y las empresas se fueron del centro. La tarea cultural pasa por la renovación y recuperación de ese espacio de la ciudad.

Y considera que ese proyecto de recuperación del Centro Histórico significa mucho trabajo, que incluye seguridad, ornato, financiamiento y responsabilidad del Estado y el mercado. El mercado puede generar el espacio pero se demanda el liderazgo del Estado.

LA REMODELACIÓN DEL MALI

Los estudios sobre la remodelación del MALI señalan como principales objetivos el deseo de incorporar nuevas narrativas sobre la historia del arte en el Perú. Ser un aporte importante hacia la conservación del patrimonio, el desarrollo de la educación, el turismo y la mejora de la calidad de vida de la población.

Debido a la ubicación del Museo, que entre dos avenidas con intenso tránsito vehicular y la intensa humedad que caracteriza a Lima será imprescindible la instalación de sistemas de climatización (HR 50-55% y temperaturas constantes entre 18 y 20°C)

Los museos en general están amenazados por la delincuencia. Por ello el proyecto considera la instalación de sistemas de seguridad contra incendios y robos (conexiones eléctricas adecuadas, extinguidotes, alarmas y otros) para minimizar estos riesgos.

El nuevo MALI se pondrá a disposición de los más de 14 mil escuelas existentes en Lima y contribuirá a la formación de una población escolar de cerca de dos millones de niños, a través de visitas guiadas, talleres en salas y materiales de enseñanza.

Igualmente podrá prestar servicios a un público potencial de medio millón de estudiantes universitarios, de instituciones públicas y privadas. Será una herramienta fundamental para la enseñanza de la historia y el arte del Perú.

El MALI dicta cursos sobre diversas facetas de la cultura a cerca de 35 mil inscritos. Por ello el Museo advierte que es una buena herramienta para la educación y la descentralización del Arte. En el 2007 se tuvo 70 mil visitantes, aparte de los 35 mil asistentes a los diferentes cursos y talleres que ofrece el MALI. La renovación permitirá en dos años duplicar los visitantes.

La propuesta contempla la presentación de las colecciones del museo bajo un ordenamiento cronológico, que otorgará a cada sección un sello distintivo, al tiempo que conserva el espíritu de la arquitectura del edificio.

Según del Ministerio de Comercio Exterior y Turismo - MINCETUR los visitantes al Perú, cuya mayoría ingresa por el Aeropuerto Jorge Chávez, en los últimos años bordean el millón de personas. Sin embargo, debido al desconocimiento de los atractivos históricos y de las importantes colecciones que alberga Lima su permanencia promedio del turista extranjero en la capital no excede los dos días.

Por eso, el MALI desde el 2003, gracias al apoyo de varias instituciones y familias, inició la ejecución de la remodelación de sus salas de exposición, habiéndose inaugurado las salas de Platería, de Fotografía y de Dibujo y Costumbrismo. Pero, el Museo veía con gran dificultad la conclusión de la renovación de las salas permanentes. La cooperación local, del Patronato y Amigos, había llegado solo a 600 mil dólares y el costo de la renovación integral llegaba a 2 millones 500 mil dólares. El proyecto ganador del concurso convocado el 2004, diseñado por el arquitecto Emilio Soyer y Cristian Soyer Toche, permitirá la culminación de la iniciativa.

El jurado calificador ha resaltado que la propuesta de los Soyer ofrecerá una organización de fácil orientación y comprensión para el visitante, inscrita en la corriente actual de espacios expositivos tradicionales.

En el Perú, dice Majluf, no existe una cultura de museos, debido a la falta de infraestructura adecuada, y porque los museos no están debidamente insertados en otras estructuras sociales y educativas.

El próximo año el Museo proyecta recibir a 78 mil visitantes, cifra aceptable pero mejorable con la remodelación y la ampliación de los servicios. Para el 2010 se espera atender a 185 mil visitantes anuales, cifra que representa al 5.28% del total de visitantes potenciales.

Natalia Majluf concluye señalando que el MALI es una institución líder en su campo, a través de sus exposiciones temporales y de su relación con las embajadas destacadas en el Perú, principalmente de Italia, España, Alemania, Francia y EEUU y ahora con el BID. Refiere que el mayor acercamiento con la comunidad se ha logrado con el programa Dominguearte, que promueve la visita de niños, a un costo de solo 1 sol (30 centavos de dólar) la entrada y el apoyo de la compañía de luz eléctrica Edelnor.

LA DIRECCIÓN

Natalia Majluf es historiadora de Arte, recibió el M.A. por la New York University (1990) y el Ph.D por la Universidad de Texas en Austin (1995), Entre 1995 y 2001 fue Curadora Jefe del MALI. Ha publicado extensamente sobre arte peruano de los siglos XIX y XX y participado en importantes proyectos editoriales. En el 2000 fue galardonada con el Getty Curatorial Resarch Fellowship y en el 2006 fue nombrada Visiting Fellow por el Centre for Latin American Studies de la Universidad de Cambridge.

UNA VISITA GUIADA

Un recorrido por el MALI permite apreciar que las colecciones del museo abarcan un amplio espectro de manifestaciones culturales en los Andes. Será un museo – síntesis de la creación artística en el Perú. De ahí el título que tradicionalmente se le ha dado a la muestra “3000 años de arte en el Perú”.

Específicamente la segunda planta, destinada a la exposición permanente abarca 4,500 m2, y tendrá áreas comunes y acceso para discapacitados, salas de fotografía, de dibujo y costumbrismo, textiles precolombinos, de platería, de arte precolombino, arte colonial, arte de los siglos XIX y XX.

En Lima existen otros museos que presentan exposiciones precolombinas con una orientación antropológica. Las salas de arte del MALI ofrecen una colección de arte precolombino conformada por más de 4,500 objetos de cerámica, textiles, metales, objetos de madera y otros, que da prioridad al aspecto formal e iconográfico de las piezas, resaltando los aportes estéticos del arte producido por estas sociedades antes de la llegada de los españoles.

La muestra permitirá ofrecer en cuatro ejes temáticos el arte precolombino en los Andes, los paisajes naturales y humanos, rituales de vida y muerte, la ideología divina, las transformaciones artísticas del poder.

La sala de textiles precolombinos. Muestra una de las colecciones más amplias existentes en el país. Tendrá una capacidad para presentar permanentemente entre 30 y 35 textiles de diferente formato, entre piezas bidimensionales y tridimensionales como gorros, tocados, hondas y borlas.

Arte Colonial. El avance de los conocimientos sobre pintura posibilita hoy en día definir las diferencias regionales fuera de las escuelas cuzqueña y limeña. Para enfatizar el corte dramático que representó la conquista en las formas andinas de la representación, esta sección integra obras de los artistas fundadores de la pintura en el Perú, como La Oración en el huerto, de Bernardo Bitti y recoge una selección de pinturas europeas

Contrarreforma y barroco. Se enfatiza el mecenazgo eclesiástico y la función que cumplieron las artes en el proceso de evangelización y conversión de las poblaciones locales.

En la sección de devociones y cultos se incorpora santos como el Señor de los Temblores o Santa Rosa de Lima. También intenta mostrar las tradiciones artísticas que derivan en sus formas o técnicas de las expresiones precolombinas.

La sala de arte republicano del siglo XIX conforma el mayor y representativo conjunto de este tipo en el país. La sección se inicia con José Gil de Castro y otros retratistas activos durante las guerras de la Independencia.

La nueva pintura recoge la obra quienes marcaron la ruptura con la tradición colonial e introdujeron nuevos temas y estilos derivados de la pintura académica europea, tales como Juan de Dios Ingunza, Francisco Laso, Francisco Masías, Ignacio Merino, Nicolás Polas y Federico Torrico.

La obra central de la sala de la pintura nacional será Los funerales de Atahualpa de Luis Montero.

La sala del arte republicano del Siglo XX muestra a pintores que intentaron consolidar una escena artística en Lima entere 1890 y 1919, como es el caso de Herminio Arias de Solís, Luis Astete y Concha.

El indigenismo es otra sección en la cual se puede apreciar las búsquedas nacionalistas surgidas especialmente en el marco de la Escuela de Bellas Artes con el liderazgo de José Sabogal, junto con la creación de Camilo Blas, Enrique Camino Brent, Julia Codesido y Teresa Carvallo. Se incluyen las obras de pintores indigenistas como Carl Dreyer, Jorge Vinatea Reinoso y Mario Urteaga.

La modernidad cosmopolita, está expuesta en las obras de Ricardo Grau, Carlos Quíspez Asín, Sabino Springuett, Sérvulo Gutiérrez y otros, que buscaron consolidar una alternativa al indigenismo de la década de 1930.

La sala de dibujo y costumbrismo está integrada por más de 1000 piezas, entre dibujos, acuarelas y grabados, principalmente de los siglos XIX y XX. La exposición permanente del costumbrismo peruano es un repaso desde sus orígenes hasta inicios del siglo XX.

El público también puede apreciar una exposición permanente de la historia de la fotografía, sala que tendrá una capacidad para mostrar daguerrotipos, objetos pequeños, tarjetas de vistitas y álbumes y fotografías en albúmina y en gelatina de plata.

Origen del Patronato

El 3 de junio de 1954, un grupo de empresarios e intelectuales peruanos crearon el Patronato de las Artes cuyo fin principal era la fundación de un Museo de Arte que pudiera llenar los vacíos que entonces existían en el país. Medio siglo después, ese proyecto tiene expresiones saludables.

El desarrollo de las colecciones del museo ha ido de la mano de un programa ambicioso de conservación, que contribuye al rescate y puesta en valor de una parte significativa del patrimonio cultural del país.

Los talleres de restauración realizan un trabajo técnico orientado a la investigación científica en la preservación del acervo artístico.

La Biblioteca Manuel Solari Swayne y el archivo del Arte Peruano constituyen el mayor repositorio documental del arte en el Perú. En los últimos cincuenta anos más de un millón de personas han participado de los cursos del museo.

EL PALACIO DE LA EXPOSICIÓN

El Palacio de la Exposición en la gran puerta de ingreso al Centro Histórico, uno de los más extensos de la Región Latinoamericana, ha sido declarado Patrimonio Monumental de la Nación por el Instituto Nacional de Cultura. Es una de las más tempranas obras con estructura de fierro. En 1879, cuando la Guerra del Pacífico, se convirtió en guarnición del ejército de ocupación.

Fundado en 1870, el MALI busca la modernización para acoger mejor a los visitantes. Algunos antecedentes. En 1955 el Patronato de las Artes, con el apoyo del gobierno y de la empresa privada inició la colección permanente del Museo con la adquisición y repatriación de Paris del conjunto más completo de las obras del pintor peruano Baca Flor. Desde entonces numerosas donaciones han convertido al Museo de Arte de Lima en la primera pinacoteca del país y abundante muestra de la creación artística en el Perú.

El Museo ocupa el Palacio de la Exposición. En agosto de 1869 el Presidente José Balta dispuso la organización de una gran muestra de artes, ciencias e industrias, modelada en las grandes exposiciones universales europeas. Así surgió un amplio conjunto de jardines y edificios públicos que recibió el nombre de Parque de la Exposición, que se convirtió en uno de los símbolos de la prosperidad económica de la era del guano. Su construcción marcó la etapa inicial de la expansión urbana de Lima, obligando por primera vez a derribar murallas que rodeaban la capital.

El Palacio de la Exposición inaugurado en 1872 por el Presidente Manuel Prado, se convirtió en un espacio precursor en la historia arquitectónica de América Latina, una de las primeras construcciones dedicadas a exposiciones en gran escala.

Con el Apoyo de la UNESCO, se elaboró el primer proyecto moderno para un museo peruano. La etapa inicial de la restauración, apoyada por el Estado y el gobierno de Francia, se inauguró en 1957, el punto de partida de una nueva etapa y por donde han desfilado los más destacados pintores del país y del extranjero. Es un lugar obligado para los peruanos y extranjeros que desean tener una visión más intensa del Perú a través del arte.

En Febrero del 2004 el MALI convoca a un concurso arquitectónico con el fin de recibir propuestas para la remodelación de sus salas de exposición permanente.

De hecho la falta de acceso a la cultura es un factor decisivo de exclusión social. Los Museos, empezando por el MALI pueden generar una infraestructura de esparcimiento para los 10 millones de habitantes de Lima y una herramienta para la educación.

El Nuevo MALI se pondrá a disposición de las más de 14 mil escuelas existentes en Lima y contribuirá a formar a cerca de dos millones de niños en edad escolar, a través de visitas guiadas, talleres en salas y materiales de enseñanza que formarán parte de la nueva propuesta museográfica.

El Museo de Arte de Lima está ubicado en un gran parque que colinda con la Plaza Grau, uno de los ejes centrales del transporte urbano en la capital.

El potencial para captar un público masivo potencia con el nuevo plan metropolitano de trasporte urbano, que incrementará al tránsito en la zona en que está ubicado el museo el Metropolitano. En el marco de este proyecto se viene construyendo la nueva Estación Central subterránea de Lima, que será el eje de transporte público en la ciudad.

El MALI es una de las pocas instituciones peruanas que mantiene una activa política de adquisiciones, sustentada en la opinión de importantes especialistas. La colección se incrementa anualmente en un promedio de 130 piezas.

Desde su primera exposición en 1958, el MALI ha desarrollado una actividad sostenida que combina la difusión pedagógica con la investigación y la documentación. Estos son los ejes centrales de la producción e investigación del arte peruano desde 1531 hasta el presente.

MUSEOS MÁS IMPORTANTES DE LIMA

Museo Nacional de Antropología, Arqueología e Historia del Perú. Objetos y especimenes prehispánicos, obras maestras de las culturas del antiguo Perú. Objetos históricos y obras de las épocas colonial y republicana. Destacan la Estela de Raimondi, el Obelisco Tello, huacos retratos y fardos funerarios.

Museo Arqueológico Rafael Larco Herrera. Exhibe piezas de oro, plata, cerámica, textiles, piedra, madera y otros objetos de las culturas precolombinas. Huacos eróticos.

Museo de Arte. Interesante colección de piezas de cerámica, textiles, líticos, material orgánico y osamentas de las culturas prehispánicas peruanas. Pintura Cuzqueña y mobiliario colonial. Cuadros del Instituto de Arte Contemporáneo. Biblioteca. Filmoteca. Taller de conservación y restauración.

Museo del Tribunal de la Santa Inquisición y del Congreso. Piezas utilizadas por este Tribunal durante los siglos XVII y XVIII. Interesante colección de documentos del Congreso.

Museo Amano. Colección de gasas, telas pintadas y cerámica procedente de la cultura Chancay. Además piezas de culturas norteñas y serranas del país.

Museo de la Nación. Maquetas y dioramas de la vida del antiguo hombre peruano. Circuito en el que se da cuenta de los primeros habitantes del Perú hasta manifestaciones del hombre actual. Exposiciones temporales de arte contemporáneo.

Museo de la Inmigración Japonesa. Exhibición de documentos, fotografías y diversos testimonios relacionados con la llegada de los primeros inmigrantes japoneses al Perú a fines del siglo XIX.

Museo de Historia Natural Javier Prado. Colección de restos fósiles, flora y fauna de las diversas regiones naturales del Perú.

Museo de Arte Colonial Pedro de Osma. Platería, pinturas, esculturas y mobiliario de los siglos XVII, XVIII y XIX.

Museo de Arte Italiano. Se exhiben óleos, grabados y esculturas en bronce y mármol. Además, piezas de cerámica de artistas italianos de principios de siglo.